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第五百六十回探查敌情（第1页）

作者：暴雨梨花孤灯下

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波斯等地濒临波斯湾水路交通要道，航海贸易发达，战争与海盗频发，波斯人自然有着丰富的海上作战经验。?

他们这次到中原，主要是为了促成明教与蒙古的结盟。到了大元，无意中在大都城外遇到碧玉生，询问结盟之事是否已成？碧玉生不敢告诉实情，让他们去明教光明顶去问明教教主石元。他们当然知道光明顶是中土明教总坛，于是就想去光明顶询问明教教主石元。碧玉生趁机溜走。??

哪知阿姬曼比较精明，瞧出端倪，说道：“我们既然到了大元国都，为何不去直接去问大元皇帝呢？”其他三人听了，俱都说好。于是四人直接进了大都城，向守城门的元兵询问接待外国使节的府衙在哪里？??

元兵看到四人都是波斯人，于是报告给舒不台，舒不台见到四人大喜，知道波斯明教的意图，于是说出了中土明教之事，他们才知道中土明教已经开始反抗大元，并且石元已死。于是他们说他们有办法让新任明教教主屈服，归顺大元，不然新任明教教主就不能做上教主之位。因为明教教主必须持有圣火令才能做上明教教主之位，不然就名不正言不顺。若是新任明教教主没有圣火令，他们就能以波斯总教教规，手持圣火令暂时接掌中土明教，然后选出新的教主。

舒不台听了大为高兴，并知道他们精擅海军作战，于是带他们去见忽必烈，正好铁木耳也在。于是忽必烈让他们去帮忙训练青龙湾的水军。为了他们进出军营方便，铁木耳便写了一张手谕，又给他们一块银色令牌。??有了这块令牌，可以在大元境内，畅通无阻。他们自是高兴，誓言让明教归顺大元，并且帮忙训练水军。

而郭破虏手中的令牌却是金色令牌，他们看了，自然知道也是铁木耳所给，比他们级别还高，当然不敢怠慢。??

舒不台又带他们去见释迦摩萨，释迦摩萨忙于准备佛道大会之事，没时间接见他们，最后在佛道大会前知道他们是波斯总教的使者，要寻找碧玉生，于是才带他们到了长春宫外对付碧玉生与石元等人。??

他们四人在长春宫外，又被碧玉生骗走寻找新任明教教主。碧玉生只想让他们暂时离开长春宫，在城外转了几圈甩开他们，回到长春宫外，却看到长春宫已经尽数烧毁，郭襄等人不知去向。好在看到明教留下的暗记，于是循着明教留下暗记找到郭破虏等人藏身的山林中，听到石心兰所言，大感失望。当石心兰要他假戏骗石元时，那一刻他突然有种心动的感觉，希望有一天可以假戏真做，但听到石心兰说出实情，还是有些失望，于是仓皇离开。

没想到离开时碰到树枝，发出声响，被郭破虏截住。郭破虏认出碧玉生，放走他，而碧玉生让他不要说出自己曾经来过。??

碧玉生离开后，又被南下的梅丽娜四人找到，四人要他带着去找新任明教教主郭破虏。碧玉生自然不愿意，只得逃走。梅丽娜四人就在后面跟随追去。碧玉生发觉后，就想趁机偷四人身上的圣火令，于是一路上碧玉生各种乔装易容，但梅丽娜四人也不傻，斗智斗勇，不落下风。??

而郭破虏与媚姬突然出现，他们又是易容装扮成陌生人，媚姬的易容术高明许多，碧玉生与梅丽娜哪里能看出破绽。以至于碧玉生认为郭破虏是蒙古人，眼看不敌，所以又伺机逃走。??

此时梅丽娜看到郭破虏掉下金色令牌，以为他们是铁木耳的圣使，于是恭敬有加。??

郭破虏心想，不如跟趁此他们一起去青龙湾看看！于是说道：“我们有秘密任务，正好也要去南边，不如一起走吧！”??

梅丽娜四人商量一番，道：“也好。”郭破虏又道：“不过你们不要对人说出我们的身份！”??

梅丽娜等人说好，于是六人一起又回到小镇。买了六匹马，向南骑行而去。??

这一路骑行很快，一马平川，但沿途兵革之余，城破户残，尸骨满路，所见所闻，尽是怵目惊心之事。曹操有诗云：“白骨露於野，千里无鸡鸣。?生民百遗一，念之断人肠。。”此诗写大军过后遍地荒凉之象，正可为此写照。

村庄十室九空，良田荒草遍地，就是种有玉米高粱，也被元兵肆意践踏，不成样子。仿佛都成了蒙古人放马牧羊的草原。

又往南走，进入山峦古道，路上南来北往的村民与客商渐渐多了起来，道路变得宽敞，不时还有一队队元兵向南奔去，元兵一到，路上众人纷纷让开道路躲避一旁，但是还有人躲闪不及，被元兵长鞭抽中打倒，更有被马践踏倒地。元兵不但不停下来，反而欢呼疾奔而来。??

蒙古人侵入中原以来，素来瞧得汉人如牲口还不如，打骂践踏是常有的事。??

一路上遇到元兵欺负百姓，有生命危险了时，郭破虏便暗中施展内力凌空撞开马匹或者长鞭，让百姓有时间逃走。??