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第二十七章将行(第1页)

筑基,打下求道之基,也可称为道基。

需要补足三元,三元和一,炼出第一口精纯的先天法力,方为炼精化气之境。

唯有炼出这口先天法力,修道者才能真正算是登堂入室,可以炼丹画符,御器布阵,降妖伏魔,成为一名真正的修道之士,简称为道士。

按照茅山的标准,一名正宗的茅山道士,需要三年基础,十年才能出师。

除了自身的修为,还要修习符篆,炼丹,科仪,役鬼,望气,风水

不过这是以前的标准了,现在差不多就得了。

等到下一个世纪,天材地宝和天地精气彻底消失,拥有日月元神的修士逐渐老去。

修道界也该灭亡了。

后世传出的修道功法也许不是假的,而是那时候的人根本看不懂,看不懂又如何修炼?而且那时候的环境也不允许。

“师傅,我炼出了第一口先天法力。”

没有什么异象,也没有什么天花乱坠,地涌金莲,很自然而然就成功了。

以陆恒的学识和领悟完全足够,只是身体,它不允许。

有了法力,他就能通过法力覆盖双眸,看见以往看不见的东西,例如妖气,鬼气,阴气许多道法和手段也对他敞开了大门,例如,斩妖剑,斩鬼剑,掌心雷,驱物术

对于这些东西,陆恒早就研究透了,只是没有法力施展。

而且他的符咒,总算脱离只有一点灵光的窘境。

这五年里,陆恒除了修行符咒,还修行了道教神咒,这不需法力,便可修行。

符咒其实可以分为符法和咒语,只是多数的道童画符需要念咒。

长年累月,日积月累。

在世人的眼里,符咒就等于了符法,和一幅幅神秘的图案画了等号。

咒语在道法中用来配合符,印,罡,诀,法器来行道施法,代神明宣言的一种咒术,也是行法演道的核心手段,更是修道之士防身保命的武器。

可以沟通神灵,也可驱妖除邪。

咒语也不是光念就行,手诀,口诀,存思之法,专属法印,缺一不可。

除了寻常施法开坛的咒语,陆恒还修行了大名鼎鼎的金光神咒。

天地玄宗,万炁本根。

广修万劫,证吾神通。

三界内外,惟道独尊。

如今,他的体表已经生成了一层淡淡的金光,从此金光护体,万邪不侵。

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