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现在,整件事已经很明朗了――就是通过我的超能灵魂,带领一部分已经能够彻底放弃一切的灵魂进入极乐世界,然后,再把一部分灵魂带回来,其过程只有极乐世界时间的十秒钟――
但是,孑然大师与众灵魂并没有提出进入极乐世界的法门,原因自然有两个――第一:在他们的观念里,这是不可泄露的秘密;第二:他们根本不知道如何打开极乐世界的大门。
张小远曾说过,他们也未曾找到如何进入极乐世界的方法,但是,我个人认为,他们都是因为第一个原因,才没有说出如何进入极乐世界的。
这时,我突然想到佛经里的“不可说,不可说”这句话。佛意中的“不可说”,其微妙之处在于无法用语言表达,《华严经》阿僧祗品里将“不可说,不可说”定义为“极限”,如此一来,是不是可以理解为:极乐世界是思想意识中的极限,已经到达了无法用言语表达的程度?
佛曰:不可说;道家讲:三缄其口;儒家讲:沉默是金……其实归根结底,就是不可道破的天机――
所以,要打开极乐世界的大门,达沃先生所说的“在一定的情形下”就是指不可道破的天机。
联想到这,我陡然开口:“之前提到的窥视天机,是不是也包括如何进入极乐世界的天机?”
卡尔莫名,没有开口,戴恩看着李光只有担心,并未做声,而李光则轻声道:“我曾在地洞里偶然看到过奇异的一幕,但是由于当时情形很特殊,我并没有看得太清楚――有一个人,他在一段时间地冥想之后,突然飞升了起来,接着就不见了,在我看到了这一幕之后,我才察觉到自己的灵魂不见了。”
李光的话让我想到了一个关键的问题――冥想之后的飞升。
李光的灵魂不见了,从某种意义而言,就是他无意看到了天机,因此,以灵魂的丢失作为惩罚,可想而知,那个时候由于时间与空间的错乱,出现了极乐世界的蜃景。
如此联想下去,陶硕与小奇看到的可怕景象应该与李光的性质一样,所以,他们都受到了惩罚,还有卡尔和刘若,他们在惨叫的同时也一定看到了天机里的某一片段,也就是说,这些都是天机的组成部分――
我虽然这样设想,但并没有公开。
这时,达沃先生开口:“目前为止,能够被称为天机的……我想,只有你的超能灵魂和时空的转移――”
我莫名地看着达沃先生,对他所表达的意思不甚理解,达沃先生又道:“在玄学中,每个人的灵魂存在的形式基本一致,其性质也差不多,为什么你有超能灵魂,而大多数人却没有,试想一下,其实这绝对不是巧合,所谓命中注定,就是这个意思,可是让每个人命中注定的又是谁?很多人的观念里是上帝,是天神,是造物主,他们制定了天机,让万物去遵循,但是他们不允许泄露天机,因为一旦被泄露,就会打破固有的秩序,导致天下大乱。那么问题来了,我们不知道天机,要如何进入极乐世界呢?大家深入思考,倘若我们把这种观点逆向思考呢?”
达沃先生的话和我的设想其实在某种程度上有相通的部分,这让我激动不已,卡尔似乎也受到了启发,他的脸上也显出兴奋之色。
我的脑子里重复着达沃先生的话,不错,我们既然不知道天机是什么,但是我们知道如果放弃欲望就能到达极乐,倘若逆向推理,如果有人肯自愿接受痛苦是不是就违背了天机的原则,如此一来,就验证了,进入极乐世界的方法――
我正这么想着,达沃先生再次开口:“极乐世界是一个没有痛苦的所在,一切有欲望的人都会有痛苦,换句话说,一切有欲望的人都到达不到真正的极乐世界――”
达沃先生的话禅机很重,有遁入空门的意思,我可以勉强接受他的观点,但我无法理解的是,那多人都向往的极乐世界为什么不以寻找快乐为目的,却要以斩断痛哭为宗旨呢?
试想一下,一个无法灭掉欲望的人,自然会有痛苦存在,在这样的情况下,他还要寻求极乐世界,那岂不是自寻烦恼?这样想来,岂不前后矛盾?
达沃先生似乎看出了我的想法,他道:“摒弃不了欲望自然无法达到极乐,所以,很多人,只能在这个虚无的白世界里永久漂泊。”
达沃先生说着,手向一边指去,接着在他手指到的地方出现了一大批灵魂,那些灵魂在白色的世界里寻找着自己能到达极乐世界的法门。然而,我在他们的眼神里能够看出他们的茫然和执着……
我情绪激动起来,达沃先生洞悉了我的想法,他立时道:“他们是看不到你的,那些人跟现在的你处在两个时空中,你能看到他们,是因为你与众不同的灵魂为你开启了阴阳眼的缘故。”
我和卡尔还有李光与戴恩,我们四人互望着,每个人的脸上都呈现出一种前所未有的兴奋,因为我们已经完全明白了其中的奥妙。
这时,李光开口道:“也就是说,只要有人肯接受与极乐相对应的痛苦,极乐自然就会与之共存,到那时,极乐一旦出现,便可成功进入――”
达沃先生淡笑了一下,我立时对着李光“嘘”了一声,示意他别说出来,但是,他还是道破了天机。
李光的话音刚落,只听到他笑了笑,便闭上了眼睛,我知道他死了,这是他在道破天机后接受的最后一次惩罚,我们虽然都知道他已经死了,但是我们并没有伤心,由其是戴恩,因为,所有人都知道,他终于为痛苦的命运画上了句号,他的灵魂倘若真的在极乐世界,我一定会把他带回来――
这时,白先生突然出现在了我们面前,他的脸上尽显着无助与茫然――
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