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第八十四章 最好的防御便是进攻（第2页）

“身处乱世，秦国不争，自然有他人争。”

“落后便会挨打，如同现在的秦国，它已经被魏国打掉了整个河西之地！如果秦国不能一统诸夏，那诸夏的战争便一直不能停止。”

“所以最好的防御，便是进攻，只要诸夏一统，战争必然会减少！”

也许是扶苏的一厢情愿，或者说强词夺理，但事实就是如此，后世一句名言：宁为太平犬，莫作乱离人。

后世各个年代，战乱时期的百姓，生活肯定是不能和统一时期的百姓相比的。

“谬论…”墨子想要反驳，但却也在思考一统诸夏，是否真的能实现自己非攻的思想。

要知道在秦国之前，因为没有人真正意义上完成对诸夏的大一统，即使圣贤如夏大禹、商武王、周武王，他们也只是以天子身份统领各国。

因为没有先例，墨子也没有办法直接反驳扶苏的说法，一统诸夏是否可行…

墨子知道自己是看不到了，他反身走向自己的书架，拿下来自己写关于防守兵法的十一篇竹简：“只要其他各国都愿意听从我防守的主张，天下必将不会再有战争，再有百姓死于战乱！”

因为这档历史节目时间的不稳定性，总会有忠实粉丝姗姗来迟，观看人数也回温到了五十万以上。

“这是我看扶苏第一次与圣贤争论…”

“这也不算争论，毕竟是扮演者墨子，墨子本就没见过统一的诸夏，统一后的朝代在衰败前，那段时间几乎没什么战争，也是另一种程度上的非攻了吧！”

“君子之争，和而不同！”

“墨子梦想中的非攻，真的需要先实现兼爱，而兼爱何其难！”

“可惜墨子的防守兵书也有局限性，秦国统一六国之时，国力已经远超六国，哪里是兵法便能瓦解的？”

“秦国统一大势，势不可挡！”

“是吗？”因为并不知道后世秦国的样子，墨子笑了起来：“尚贤好啊！国家强大，国力强盛，民众安稳。”

“且秦国也尚同，虽然和墨子所说的尚同有些区别。但国君的政令上下皆行，贤臣在朝堂商议制定国策、国法，良吏依策、依法而行，诸夏中秦国民众最为富强。”

在尚贤、尚同这两方面，扶苏可以骄傲的说两百年后的秦国甚至要超过后来部分封建王朝，尤其是九品中正制的晋朝。

只是扶苏并没有说出，秦国尚同却不是因为墨家，而是因为法家。法家在政事上讲究令由君出，与墨家尚同里面民众必须遵从国君有相同点，这也是秦墨在秦国为什么能一直作为法家的小老弟的原因。

“彩，尚同能使国家上下一心，国君只要做到‘疾爱而使之，致信而持之，富贵以导其前，明罚以率其后’，自然国强民治。”

坐在床上的墨子越笑越开心，没想到两百年后真的有国家能做到自己所说的：尚贤、尚同。

“那你们秦国国力一定强盛，诸夏各国应该也都纷纷向你们学习了吧？”

在墨子的心目中，完成尚贤和尚同的国家理所应当是其他国家的榜样，只可惜他自己看不到了。

“没有。”

“这是为何？”墨子不解的问道，扶苏都说秦国强盛，诸夏之内最为强大，为何其他国家不学习秦国，难道是自己的理论出现了什么问题吗？

直播里面的扶苏还没回答，但是观众们可兴趣高涨。

“其他国家都没了，怎么学？”

“其实商鞅变法后，战国其他国家也开始也没有意识到秦国强盛了。”

“只能说各个国家国情不同，而且他们的君王没有秦孝公的决心。”

“或者说不彻底，魏国魏文侯在李悝的帮助下第一个变法，第一个吃到了变法的好处，也是战国第一个霸主，可惜不够彻底，地理位置也不好。”

“不过魏国的变法真正强大了秦国，秦国里面的魏国人才，都是在魏文侯变法后的吸取经验，反而到了秦国，更加滋润了秦国。”

“秦始皇奋六世之余烈，前面多少代明君贤臣，维护着变法的成果。”

“天时、地利、人和，秦国皆有！”

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