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第1116节（第1页）

于是加入的势力越来越多，一场持续了半年的大战下来，别的都不用说，连金丹都死掉了两名！

一泡屎，两名金丹高手，听上去真是荒谬绝伦，滑天下之大稽！

但李耀仔细分析，却觉得这实在是一个坚不可摧的怪圈，被怪圈套住的所有人，从愚昧无知的农妇，到高高在上的金丹，全都无法逃脱。

所谓“一泡屎”，是说某个农妇带着孩子出去走亲戚，回程路上孩子腹痛如绞，想要拉屎。

正所谓“肥水不流外人田”，在这个时代，屎是重要的肥料，此地距离自家村落尚远，小孩子说拉就拉，农妇也止不住，便想了个办法，用几片宽大树叶将拉出来的屎包裹起来，想要带回自家田间去。

结果，却是窜出一名当地村庄的农妇，指着她说，既然屎都落到了此间地界，自然就是本村之物，非要她将屎留下来不可！

两名农妇，便为了一泡屎厮打起来，结果自然是那外乡农妇吃亏，不但自己的屎没有保住，连头发都被人扯下几缕。

回到家里，哭哭啼啼一说，两个隶属于不同修炼宗派的村落，本来就因为水源、田产等原因，结下深重的宿怨，自然又是一场打破狗脑子的械斗。

械斗只要打出几条人命，事情就没办法善了，农民们才不会去衙门里找什么狗屁青天大老爷呢，只是抬着自己人的尸体，去本地修炼宗派的山门外面，一字排开，嚎啕大哭，磕头如捣蒜，求仙师保佑。

仙师能不保佑吗？

修炼宗派既然扎根本乡本土，多少都要靠乡里乡亲支持。

大家伙儿佃着你家的田地，给你家打不要钱的长工短工，还给你建神庙，修祠堂，自己三年舍不得吃一只的烧鸡，却见天不断给你家的死人供奉，都做到这份上了，比对自己亲娘老子都要孝顺，还能如何？

仙师不是白叫的，神庙也不是白修的，烧鸡更不是白给你家死人吃的，此间本来就没什么深山老林，没太多妖魔要斩、虎狼要除，日子够舒服的了，现在乡亲们遇到事儿了，你不帮着摆平，你算什么仙师，有什么脸皮来吃鸡？

更何况打狗还要看主人，躺这儿的可是你们宗派外门弟子的姑丈的二婶的表舅，明知他背后有人，明知咱们村是贵派罩着的，对面还将他活活打死，岂不是丝毫都没有将咱们宗派放在眼里？

倘若不出头的话，别人绝不会说这个宗派宽宏大量，以和为贵，反而会觉得他们胆小如鼠，软弱可欺！

“这什么宗派，连一泡屎都抢不回来，怎么在修真界立足，去抢那些天材地宝，法宝神通？”

道理虽然荒谬，但是在这个修炼宗派过剩，修炼资源稀缺，矛盾尖锐到极点的时代，却是再合情合理不过。

这不是一泡屎的事，而是威慑力的事情。

所谓威慑力，由两部分组成。

其一，确保我方有捍卫一切利益，哪怕该“利益”只是一泡屎的能力。

其二，让所有人相信，我方有一言不合，就随时发动该能力的决心！

有威慑力，妖魔鬼怪和别的宗派就怕你，你的门人出去闯荡就更加安全方便，各行各业都会向你输送利益，换取你的保护，别人要从你这里虎口夺食，都要掂量再三，评估你的报复，还会有更多散修慕名而来投奔你，因为你“罩得住”！

没有威慑力，连一泡屎都保护不了，“罩不住”，那就完了，人心散了，宗派不好带了，走出去谁都不会服你，妖魔鬼怪会第一个拿你开刀，你所控制的行业和地盘会三天两头被别人骚扰，你门下的弟子三天两头被三姑六婆讥讽，脸上无光，道心不稳，甚至直接拍屁股走人，就连那些最低贱的农民，说不定都会逃到别的宗派势力范围里去，当别人的佃户！

甚至，这种事情要是传出去，让朝廷觉得你是个软柿子，更会引来无穷麻烦！

所以，出头是必须的。

当然，一开始去出头的，肯定都是最低级别的炼气期弟子，说不定双方还会立下规矩，切磋比斗，“点到为止”，争取以比较平和的手段来解决问题。

不过，修真者都是一顿吃半个牛，一拳打死一头老虎的主，真到了咬牙切齿的时候，“点到为止”什么的，怎么可能每一次都做到呢？

万一运气不好，打死几个弟子，当师父的能不出头吗？不出头，以后在修真界里怎么混？

而师父当然也有师父，师父的师父还有各种师兄弟，打了小的，来了老的，打死炼气，来了筑基，打死筑基，来了金丹。

这就是“一泡屎弄死两个金丹”的根由了。

说到底，“屎”只是导火线，关键是资源，越来越少，日渐枯竭，不足以支撑这么多修真者的资源！

李耀一开始听到这个故事时只想笑。

但仔细了解清楚内幕之后，却感到一种深深的悲哀。

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