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第71节（第2页）

造化玉碟悬浮在圣人身侧，鸿蒙意识又惊又怒，不敢置信地看向鸿钧。

紫衣白发的道祖抬眸，隔着洪荒的万千山水与商音遥遥相望。

法衣之下，一朵殷红的芙蓉花自腰间缓缓浮现，霸道而缠|绵地攀上冷白玉色的肌肤，自腰间到锁骨，最终，将一朵含苞欲放的花骨朵落在道祖白发遮挡下的后颈间。

如同落下一枚含着缠绵呼吸的吻。

商音的手指掠过琵琶弦，掩下凤眼寒芒，声音含着笑，却带着幽幽的冷。

“本尊可以容忍将他暂存紫霄宫。”

“但胜负决断之前，别让本尊再看到你染指本尊的爱人。”

作者有话要说

1出自老子《道德经》（上篇）。洪荒的很多细节都为各位作者的杜撰，并没有原著一说，所以老子立人教这里化用了道教的一些东西。四川鹤鸣山古称东山，张道陵在此立教时曾奉老子李耳为教主，《道德经》为教义。鹤鸣山也是道

”、“道教祖庭”。擦汗，今天这章不太好写，写完的时候刚好是零点，不过还好赶上了，偷偷修一下……咳感谢在期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！

第45章晋江独家发表

接下来，洪荒震颤之下，如何稳住生灵是洪荒圣人要上心的事了。

只不过和三清与女娲的震惊不同，须弥天的出现，情绪起伏最为激烈的却是西方的准提接引二人。

兄弟二人于西方须弥天出世，行走洪荒时虽在洪荒修士中名声不佳，但在大地生灵中却靠嘴皮子和两边和稀泥的做法，博的了不少仁爱的好名声。

人族大兴之后，甚至有须弥山尊者渡苦救难的传言。

然而他们兄弟二人才刚立西方教，还未能将须弥山的美名与西方教相连，就先被商音摘了桃子！

须弥山，须弥天。

愚昧众生哪里知道什么圣人魔神之分？如此相像的名字，还有当日那魔神口中一口一个有缘，再加上她洪水大劫时的救世行径，世人从此只知须弥天，哪里还有西方教！

接引与准提向来靠厚脸皮蹭来不少法宝，甚至还到处挖洪荒修者的墙角，甚至得到鸿蒙紫气得立圣位。

怎么都没想到，会被他人用如此相似的手法又狠又准地掘了西方教的根基！

如今没有了当初在洪荒立下的美名，西方教想要宣扬教义，引洪荒生灵前往西方入教将会何等困难？

商音——商音！

大抵就连三清与女娲，都没有接引与准提念及这个名字时来的刻骨铭心。

但洪荒诸圣如何，商音是懒得理会的，她正看着面前打了好几天都没停下的杨眉和罗睺，太阳穴一突一突地跳。

须弥天真正自成一界后，杨眉与罗睺先后化形——这俩也不愧是从混沌开始就不省油的灯。

杨眉抓住了那一丝机会，直接取乾坤鼎而替之，就如同当年盘古顶天立地一样，以空心柳为根基支撑起须弥天的天地，彻底将自己与须弥天气运相连。

再加之他本就执掌空间法则，做起修修补补空间裂缝这种事不要太顺手。

甚至还为了让商音不恼怒他先斩后奏，化形时特意保留了曾经美少年的模样，一张俊俏少年郎的面庞对着须弥天界主笑得灿烂无比。

罗睺这厮就更狡诈了。

他已经不是先斩后奏的事儿了，须弥天出世时他并未急着化形，而是腾出手帮了商音一把——一个敢给，一个敢接，自那之后，商音的五弦琵琶里就残留了罗睺的魔道。

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