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第129章 骍角之光 不问出身的人才观（第3页）

图：子贡正在与卫国大夫辩论，言辞犀利、逻辑清晰，周围的人无不赞叹，而他的商人身份早已被人们淡忘。

汉代的王充在《论衡?自纪篇》中说：“才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。”

这种观点与孔子的人才观不谋而合。王充本人出身

“细族孤门”，但他凭借自己的才华，写出了《论衡》这部批判谶纬迷信的巨着，成为东汉时期着名的思想家。

六、祭祀传统中的人才观念演变

从商周时期的

“以出身定祭祀用牛”，到春秋时期孔子

“不问出身，唯才是举”，祭祀传统中的人才观念发生了重大演变。这种演变反映了社会的进步和思想的解放。

在唐代，科举制度的完善进一步打破了出身的限制。唐太宗李世民曾说：“天下英雄，入吾彀中矣。”

科举制度让寒门子弟有了通过考试进入仕途的机会，许多出身低微的人凭借自己的才华成为朝廷重臣，如狄仁杰、张九龄等。在陕西西安出土的唐代墓志中，有许多记载寒门子弟通过科举成名的故事，其中一块墓志写道：“吾本农家子，少力学，举进士，官至御史大夫，皆赖圣朝科举之制。”

宋代的欧阳修在《送徐无党南归序》中说：“草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。”

欧阳修强调，一个人的价值不在于出身，而在于是否能成就不朽的事业，这与孔子的人才观一脉相承。

七、“山川其舍诸”

的深层含义

“山川其舍诸”

这句话，蕴含着深刻的哲理。山川神灵象征着一种超越人为的公正力量，孔子认为，即便是人为地忽视优秀的人才，这种公正的力量也不会舍弃他们。这反映了孔子对人才价值的坚定信念。

在《周易?乾卦》中，“天行健，君子以自强不息”

这句话，与

“山川其舍诸”

有着相似的内涵。君子就像那匹毛色纯赤、犄角端正的犁牛之子，只要自强不息、不断提升自己的才能和品德，就一定能得到社会的认可和重用。

明代的王阳明在《传习录》中说：“夫才生于情，未有无情而有才者也。情之于才，犹火之有光，火无精光，则不能照物；情无真挚，则不能育才。”

王阳明强调，才能源于真挚的情感和不懈的努力，而不是出身。他本人虽然出身官宦世家，但他的思想和成就并非得益于出身，而是源于他对儒学的深刻理解和不断实践。

八、现实中的

“犁牛之子”

在现实生活中，有许多

“犁牛之子”

式的人物，他们出身低微，却凭借自己的努力和才华取得了巨大的成功。

企业家马云，早年曾是一名英语教师，出身普通家庭。他创立阿里巴巴时，面临着资金短缺、技术落后等诸多困难，但他凭借自己的远见卓识和不懈努力，将阿里巴巴打造成了全球知名的互联网企业，改变了中国的商业模式。

科学家屠呦呦，出身于一个普通的中医家庭。她在研究青蒿素的过程中，经历了无数次失败，但她始终没有放弃，最终成功提取出青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献，获得了诺贝尔生理学或医学奖。

这些现实中的例子，充分证明了孔子

“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸”

的人才观的正确性。一个人的出身并不能决定他的命运，只要拥有优秀的品质和才能，并为之不懈努力，就一定能实现自己的价值。

九、打破出身壁垒的社会意义

打破出身壁垒，实现

“不拘一格降人才”，对社会的发展具有重要意义。它可以激发社会的活力，让更多有才能的人参与到社会建设中来，推动社会的进步和创新。

在现代社会，教育公平是打破出身壁垒的重要途径。通过普及义务教育、发展高等教育，让每个孩子都能享受到平等的教育机会，无论出身如何，都能通过自己的努力实现人生的梦想。许多国家都在致力于推进教育公平，如芬兰的教育体系被认为是世界上最公平的教育体系之一，在芬兰，无论学生的家庭背景如何，都能接受到高质量的教育。

除了教育公平，完善的社会保障体系和公平的就业制度也是打破出身壁垒的重要保障。通过建立健全的社会保障制度，为出身低微的人提供基本的生活保障和发展机会；通过建立公平的就业制度，消除就业歧视，让每个人都能凭借自己的才能和努力获得合适的工作岗位。

十、“唯才是举”

的历史实践

在中国历史上，许多统治者都践行了

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